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L'Adab fait émerger une multitude de questions que son champ devient illimité. Les frontičres entre les différents sujets qu'il traite s'effacent et s'éliminent. C'est ŕ partir de cette richesse et de cette diversité que notre analyse, fruit de longues années de recherche, s'est procurée son enchaînement et tracée son parcours; et c'est ŕ travers son évolution que nous avons pu voir défiler tout le métrage de la vision relative ŕ l'art de gouverner entre éthique et politique, d'un homme dont la vie était courte mais dont le savoir était vaste et l'expérience riche et enrichissante. Notre ambition est de faire découvrir aux lecteurs avertis les trésors que la pensée de ce moraliste du 2čme sičcle de l'hégire enferme et de faire profiter les autres de ce savoir, de cette sagesse et de cette expérience. Je vous invite donc, ŕ méditer et ŕ apprécier, ŕ sa juste valeur, la ligne de conduite que cet żadib s'efforçait de respecter durant sa vie et luttait jusqu'ŕ la mort pour lui donner sens. C'est bien de l'art de gouverner comme le pense żAbd Allah żIbn al-Muqaffaż qu'il s'agit.
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