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白银时代---挪亚方舟---第二个教会：古教会
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《白银时代》是《黄金时代--伊甸园--第一个教会：上古教会》的续篇，讲述在人类最早的黄金时代结束之后，一个全新的属灵时代如何开始。本书以《创世记》第6至11章为主线，通过对挪亚方舟、洪水、彩虹之约、巴别塔以及闪、含、雅弗后代的解释，展示了第二个教会，也就是"古教会"的形成、发展与衰落。
在作者的诠释体系中，挪亚方舟不仅仅是一段历史故事，更是一幅关于人类重生的属灵图画。洪水并不单单代表自然灾难，而象征人内心所经历的试探、挣扎与精神的更新。方舟则象征一个正在被主改造的人。
书中指出，人类最早的"上古教会"拥有直接感知真理与良善的能力，他们通过一种类似属灵直觉的方式认识神。然而随着人类逐渐陷入自我中心与邪恶欲望，这种能力最终丧失，导致上古教会毁灭。为了拯救人类，主开启了一种全新的道路，这就是以挪亚为代表的"古教会"。
古教会与上古教会最大的区别在于，人不再依靠直觉认识真理，而是依靠良知、学习和信仰知识。人的悟性开始与意志分离，从而具有反省自己、抵抗欲望和接受真理的能力。作者认为，这种改变使得人类虽然不再像最早的人那样纯真，却获得了被重生和拯救的新可能。
为了帮助读者理解这一过程，本书创造了一个虚构的远古部落"阿玛里部落"。通过阿诺I到阿诺VI几代人的故事，形象描绘了重生的六个阶段。从最初能够停下来观察自己的欲望，到经历试探、获得真理、形成仁爱，最终成为真正的属灵之人，每一个阶段都对应方舟故事中的不同细节。
本书特别强调"仁爱"的重要性。作者认为，真正的宗教不只是知识和信仰，而是爱邻舍的生活。古教会的核心不是拥有更多教义，而是在日常生活中实践仁慈、分享、宽恕和帮助他人。书中的阿玛里部落经常向其他部落分享食物、工具和知识，正是这种仁爱精神的具体体现。
在解释《创世记》第9至11章时，本书进一步探讨了洪水之后的人类文明。彩虹之约被解释为主对全人类持续的怜悯；闪、含和雅弗象征不同类型的宗教状态；宁录和巴别塔则象征人类从内在敬拜逐渐堕落为外在形式主义和权力崇拜。作者认为，宗教最大的危险不是无神论，而是利用神圣事物满足权力、名誉和私欲。
本书大量采用瑞典科学家、神学家伊曼纽尔·史威登堡（Emanuel Swedenborg）的对应学解释方法。作者试图说明《圣经》中的人物、数字、动物和事件都具有更深层的属灵意义。例如，方舟的尺寸、洁净与不洁净的牲畜、鸽子与乌鸦、彩虹、巴别塔等，都对应着人灵魂成长的不同状态。
总体而言，《白银时代》既是一部圣经释义著作，也是一部关于人类心灵成长和属灵重生的作品。它试图回答一个古老而重要的问题：在人类失去最初的纯真之后，是否仍然能够重新回到神的道路上？作者给出的答案是肯定的。虽然黄金时代已经结束，但新的开始依然可能。通过真理、良知、仁爱以及持续不断的重生过程，人能够从洪水中走出方舟，进入新的属灵时代。
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