Sociologia

Dice el autor:"e;Decia el escritor italiano Giovanni Papini que "e;la mitad de los libros que se escriben no se venden. La mitad de los que se venden no se leen. La mitad de los que se leen no se entienden y la mitad de los que se entienden, se entienden mal."e; Espero que el pesimismo de este polemico autor no se haga realidad tambien en esta obra que tienes en las manos, querido lector. Sociologia es un intento de aproximacion a la realidad social que envuelve al mundo protestante contemporaneo. Se dirige preferentemente a quienes estan sensibilizados y se interesan por la situacion actual del Evangelio en plena globalizacion. He escrito pensando sobre todo en los pastores y lideres cristianos, asi como en los estudiantes de teologia o de otras materias, que desean profundizar en la perspectiva biblica acerca de los mitos sociales que mueven todavia a la sociedad occidental. Creo que todos ellos encontraran en estas paginas suficientes motivos para la reflexion y la inspiracion personal. Pero faltaria a la verdad si no confesara que, a la vez, me mueve tambien el deseo de que la lectura de este libro pueda contribuir a la superacion de los errores y los comportamientos equivocados que se estan produciendo en el seno de muchas congregaciones evangelicas, como consecuencia de la introduccion de ciertas ideas ajenas a la Biblia y de ciertos mitos propios de la cultura secular de nuestro tiempo. En este sentido se pretende tambien empezar a equilibrar el deficit sociologico que existe en la literatura protestante hispanoamericana. Las relaciones entre la sociologa y la teologa siempre han sido muy tensas, debido al empeo de la mayora de los socilogos por negar la presencia divina y no querer ver en la religin ms que una construccin humana. Sin embargo, lo cierto es que ninguna de esta dos importantes ramas del saber (teologa y sociologa) constituyen una ciencia unitaria que posea un conjunto definido de principios y una metodologa universalmente aceptada. En el estudio de lo social hay muchas perspectivas tericas distintas que no resulta fcil reconciliar entre s y que suelen provocar importantes controversias. De manera que, el socilogo, en tanto que investigador, debe procurar dejar a un lado sus preferencias personales y buscar siempre unas conclusiones que sean demostrables para todo el mundo. Evidentemente la existencia de Dios y la autenticidad de las relaciones religiosas no pueden demostrarse ni refutarse mediante la metodologa sociolgica. En el presente trabajo se parte de esta realidad y se acepta que aunque la fe cristiana es una dimensin simblica que se refiere siempre a la idea de un Dios absoluto, como afirma el socilogo Durkheim, no es posible reducirla a "e;nada ms"e; que eso, a una simple proyeccin de la mente humana. Este reduccionismo simblico no es capaz de captar de manera adecuada el cristianismo desde el punto de vista sociolgico. La fe en Jess como Hijo de Dios es mucho ms que un mero exudado de la mente del hombre. Antes de entrar en tales valoraciones ha sido necesario, por tanto, definir qu es sociologa. Conocer su origen y sus principales mtodos de estudio. Preguntarse acerca de la sociabilidad del ser humano y explicar las principales realidades sociales existentes. Todo ello se ha llevado a cabo en la primera parte de esta obra. Los principales mitos sociales que han marcado el mundo moderno llegando hasta el presente, constituyen la segunda parte del libro. Las ideas sociales de Maquiavelo, Descartes, Hobbes, Locke, Rousseau, Hegel, Comte, Darwin, Marx y Freud forman un declogo que se contrasta en cada caso con la doctrina bblica respectiva, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento.