Philosophie des Films

Rudolf Harms entwickelt seine reich differenzierte Asthetik des Films in Anlehnung an die Asthetik seines Lehrers Johannes Volkelt und sucht deren auf Kant zuruckgehende Polaritat des Schonen und Erhabenen fur das Verstandnis des neuen Mediums fruchtbar zu machen. Doch sein systematisches Interesse richtet sich auf die Suggestionskraft, durch die sich der Film vor den traditionellen Kunsten auszeichnet. Fur Harms, der den Film mit Blick auf die photographische Wiedergabe als realistische Kunst einschatzt, ist der Film das Reich des Sichtbaren. Es gibt fur ihn keine Kunst, die so berufen ware, das 'Gesicht der Dinge' darzustellen, wie der Film. Da dieser zu allererst eine Handlung in Bildern gibt, ist er zugleich das Marchenbuch des modernen Erwachsenen. Obwohl noch ausschlie lich auf den Schwarzwei film und den Stummfilm beschrankt, bietet das Buch in seiner Konzentration auf die wahrnehmungsasthetische und die narrative Dimension des Mediums - auf die Wirkung von Handlung als Bewegung in sinnlicher Anschauung - Einsichten in seine konstitutiven Moglichkeiten, die sich bis heute als Anschlussfahig erweisen.