Logica mexicana por Antonio Rubio

La Logica Mexicana de Antonio Rubio fue publicada al menos 18 veces entre 1603 y 1641, ya que fue un texto destinado a la ensenanza de la Logica o bien Dialectica. En la epoca la Logica era el corazon del programa de estudios filosofico, porque aportaba las tecnicas del analisis y una gran parte del vocabulario para los escritos filosoficos, cientificos y teologicos. Dentro de los textos que se utilizaban en la epoca para impartir las asignaturas, esta es una "e;logica mayor"e;, las cuales se centraban en comentar la Isagoge de Porfirio y al organon de Aristoteles. En la introduccion a la traduccion del latin al castellano que nos presenta el Dr. Walter Redmond contextualiza la obra en su epoca y nos evidencia la complejidad de los cuatro textos traducidos de Rubio en esta publicacion. Estos cuatro textos son las cuatro primeras partes de la version compendiada de la Logica Mexicana, la cual sirve como una introduccion general a su contenido. Las dos primeras partes son: (1) las "e;cuestiones proemiales"e; (la logica y la ciencia en general) y (2) los universales tratados en la Isagoge de Porfirio (relaciones entre el genero, las especies y los otros "e;predicables"e;). Las otras dos partes son tratados que extienden el material ya tratado: (3) el ente de-razon y las segundas intenciones (los tipos de referencia y las "e;intenciones"e; de la predicacion) y (4) la predicacion de los terminos concretos y abstractos y las intenciones. Los cuatro textos forman una unidad, donde se describen las estructuras y procedimientos de la ciencia y en particular de la ciencia de la logica, asi como las "e;cosas"e; a que se refieren. La traduccion es muy cuidadosa, realizada por un gran conocedor de la logica, erudito en el pensamiento novohispano y expuestas en el lenguaje de la logica actual.