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Je nachdem, worauf man den Blick richtet und welche Perspektive man anlegt, eroffnen sich unterschiedliche korper- und wissenssoziologische Zugange auf den oder die Korper der Anderen. In einer phanomenologisch-interaktionstheoretischen Perspektive ermoglicht der Korper des Anderen den Zugang zur anderen Person und ein wechselseitiges Verstehen. Hier wird die geteilte Korperlichkeit zur Grundlage oder zum Storfaktor der Herstellung und Aufrechterhaltung des gemeinsamen Alltagslebens. Als scheinbar 'naturliches Symbol' kann der fremd gemachte Korper Anderer in gesellschaftsstruktureller Hinsicht jedoch auch dazu eingesetzt werden, diese geteilte Korperlichkeit zu verhindern.
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